Il était, et il n’y avait avec Lui ni après, ni avant, ni haut, ni bas, ni proximité, ni éloignement, ni comment, ni où, ni quand, ni moment, ni instant, ni temps, ni être manifesté, ni lieu. Et il est maintenant tel qu’Il était. Il est l’Unique sans unicité, le Singulier sans singularité. Il n’est point composé d’un nom et d’un nommé : car Son Nom est Lui et Son Nommé est Lui, et il n’est point de nom ou de nommé autre que Lui. Il est le Premier sans antériorité er le Dernier sans postérité. Il est l’Apparent sans apparition et l’Occulté sans occultation…

Balyânî. Épître sur l’Unicité absolue. Les deux océans. 1982